【回覆】三清道祖🔴(道)獨一神+獨生女+獨生子=三一真神名稱🔴－天天開心

道教主張多神信仰，學者稱之為多神論。道教、佛教及印度婆羅門教都屬於多神教，有別於基督教和回教之一神教。

宗教必然涉及信仰，信仰有其對象。道教信仰，簡單說，乃是三清信仰。認識道教的初步在於體會三清信仰的真義，進而以三清為基礎去了解整個道教神明系統，對自己有緣親近的神明在神明系統中的地位有了基本了解，就比較能避免流於迷信，而在智慧的道路上邁進，逐漸培養出解決自己問題的能力，進而去幫助別人。

「三清」是什麼？三清是道教三位最高的神尊。就是：元始天尊、靈寶天尊及道德天尊。元始天尊即本刊第一期中所稱的一切之源頭，也就是「道」的本體，虛無自然，居玉清境；稱作「玉清元始天尊」。靈寶天尊即「太上真詮」，是最高的真理，居上清境，稱做「上清靈寶天尊」。道德天尊即「萬法宗師」，玄中教祖，居太清境，稱「太清道德天尊」。三清通於道、經、師「三寶」。所以道教弟子均稱「三清弟子」，皈依「三寶」。^(註一)並敬稱三位尊神為「三清道祖」。

三清義理基礎是《道德經》所說的：｢道生一，一生二，二生三，三生萬物」。「道生一，應號元始天尊；道生二，應號玉宸道君；道生三，應號太上老君。」道生於混沌之先，稱之為元始祖炁，祖炁在空洞自然之中，無質無形，於太易之世一炁化三。因元始祖炁一炁化三，所以，三清雖有三個不同名稱，但同屬一個道體，沒有分別。

三清又有其他的稱法：元始天尊居玉清聖境清微天，號天寶君；玉宸天尊(道君)居上清真境禹餘天，號靈寶君；降生天尊(太上老君)居太清仙境大赤天，號神寶君。元始天尊乃無極道性，綜理三界之造化，其名稱很多，共有十號：自然、無極、大道、至真、太上、老君、高皇、天尊、玉帝、陛下。

三清所居處，道教統稱之為「大羅聖境」。大者覆蓋萬天，羅者，包羅三界，至高無上，所以稱大羅。天中有玉京山，山有鬱羅蕭台，台有七寶城，城中有玉清殿，天尊即居其中。

造像上，三位天尊手上所持之物各有不同，而隱含著有趣的義理。元始天尊手拈丹元法像「○」，即黍米珠，為無極真元之意；靈寶天尊手中捧著如意法像「│」，為神氣貫通為一之意；道德天尊手裏拿著一支寶扇「

」，表示日月含明，陰陽和合之意。元始代表無極，靈寶代表太極，道德代表陰陽兩儀。由無極生太極，太極生兩儀，而萬事萬物以生。三清乃是道。宇宙一切無非三清所化，而元始天尊是最高源頭。

「道」和神是同一的。神乃是道之所顯，「道」乃是神之所藏，所以，拜神即是拜道，拜神不是拜偶像，而是透過禮拜來提煉自己的神性。所以三清信仰最終還是要歸於自性提升，在禮拜三清當中，逐漸創造出自己心中的三清勝景。「自造三清」乃道教正信者必須奉行的信條。

就歷史發展者，東漢末年，張道陵創立天師道時，所奉的最高神明是太上老君，即道德天尊，而所奉的主要經典即是《道德經》。三清中實在說，道德天尊是最早出現及最早被崇奉的。到了晉代以後，有兩個主要的道派出現，一個是上清派，另一個是靈寶派，分別以上清經及靈寶經為所奉經典，在這兩種經典中才有「元始天尊」和「靈寶天尊」(玉宸道君)兩位神尊的稱號。三國以前，天師道地位最尊貴也最興盛，因此太上老君的地位最高。到了晉代，上清派高人輩出，而取代天師道成為第一大派，經南北朝、隋代、唐代到宋代，上清派都一直最發達最受歡迎。因上清派奉元始天尊為最高神尊，所以元始天尊便取代太上老君道德天尊，而成為道教的第一神尊。靈寶天尊和道德天尊大約在南北朝中期就與元始天尊共同成為道教的三位最高神尊，此後一直到今天，無論道教或盛或衰，在較大的宮觀當中，多以三清道祖為最尊貴而供奉之。今天大陸名勝古蹟中如四川成都的青羊宮、江西龍虎山的上清宮，還有山西的永樂宮及北京的白雲觀都有規模宏偉的三清宮。此外一般宮觀也常有三清宮或三清殿的建築。以台灣為例，在日本統治期間，由於打壓道教，沒有宮觀存在。但到了民國38年政府遷台時，道教從大陸傳到台灣，今天也有三清宮或殿的建築，比如大家耳熟能詳的宜蘭冬山道教總廟三清宮，以及木柵指南宮的三清殿等都是。台灣三清信仰在未來應會更加與盛。

元始天尊和靈寶天尊的聖誕訂於每年農曆的正月初一。這是一年之始，代表一切的開始，也代表祂們是我們每一個人的源頭，寓有「吃果子、拜樹頭」，飲水思源之義。也寓有人應回歸自己本源那最可貴的道(神性、佛性)之義。道德天尊太上老君聖誕在二月十五日，祂以李耳老耼的凡身化現世間，就以《道德經》教導我們如何去恢復本有的道。所以三清信仰，禮拜三清道祖，不是到心外去求，而是表達對上天的感恩，用尊道的心一步步去美化自己的心靈。

道教信仰是多神信仰，與一神教基本上形式不同，但實質上差異不大，因道教多神崇拜均源於三清崇拜，三清崇拜又源於對元始天尊的崇拜。基於元始天尊化生萬物萬靈之本質，崇敬任何一位神尊皆不離崇敬元始天尊的道體。

註一：道教講三寶是什麼？與佛教三寶相同嗎？

道教：道、經、師

佛教：佛、法、僧

沒有分別，依經或法修持行事，由師或僧引導入門提攜，最終目標在成道成佛。

quote

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